数字化网络家谱

家谱从最初的口传结绳，到之后的书籍笔录，再到现在的电子数据库。家谱不仅是记录的世系传承，更能直观看出血脉关系的亲疏远近。由此，也衍生出了很多专用词。三族这个要分为三点来讲。【一是指父、子、孙】《周礼·春官·小宗伯》曰：“掌三族之别，以辨亲疏”。郑玄注：“三族，谓父、子、孙”。【二指父族、母族、妻族】《大戴礼记·保傅》曰：“三族辅之”。卢辩注：“三族，父族、母族、妻族。”【三指父母、兄弟、妻子】《史记·秦本纪》“法初有三族之罪”。裴骃在《史记集解》中，引用张晏的话说，三族指的是“父母、兄弟和妻子。”六亲现在也有三种说法。【一指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻娅】《左传昭公·二十五年》曰：“为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。”晋杜预注：“六亲和睦，以事严父，若众星之共辰极也。妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。两婿相谓曰亚。”【二指父子、兄弟、夫妇】《老子》：“六亲不和有孝慈，国家昏乱...

　　家谱从最初的口传结绳，到之后的书籍笔录，再到现在的电子数据库。

　　家谱不仅是记录的世系传承，更能直观看出血脉关系的亲疏远近。

　　由此，也衍生出了很多专用词。

三族

　　这个要分为三点来讲。

　　【一是指父、子、孙】

《周礼·春官·小宗伯》曰

： “掌三族之别，以辨亲疏”。郑玄注：“三族，谓父、子、孙”。

　　【二指父族、母族、妻族】

《大戴礼记·保傅》曰

： “三族辅之”。

卢辩注：“三族，父族、母族、妻族。”

　　【三指父母、兄弟、妻子】

《史记·秦本纪》

“法初有三族之罪”。

裴骃在《史记集解》中，引用张晏的话说，三族指的是“父母、兄弟和妻子。”

六亲

　　现在也有三种说法。

　　【一指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻娅】

《左传昭公·二十五年》曰

： “为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。”

晋杜预注：“六亲和睦，以事严父，若众星之共辰极也。

妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。两婿相谓曰亚。”

　　【二指父子、兄弟、夫妇】

《老子》：

“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。” 王弼注：“六亲、父子、兄弟、夫妇也。

　　【三指父、母、兄、弟、妻子、子女】

《汉书·贾谊传》

： “建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。” 唐颜师古注引应劭曰：“六亲，父母、兄弟、妻子也。”

七庙

　　本指四亲（父、祖、曾祖、高祖）庙、二祧（高祖的父和祖父）庙和始祖庙。

　　后泛指帝王的宗庙。

九族

　　这个可能就能经常从古装剧的皇帝口中听到了。

　　但也分为两种，皇帝口中的九族，一般是第一种，也就是更加近一点的年代里对九族的解释。

　　（一）“诛九族”的九族

代表人物是许慎等。

这一派认为，九族分为下面几类。

父族四+母族三+妻族二。

父族，就是指姑姑的子女、姊妹之子、女儿之子、己之同族。

母族就是指母之父、母之母、从母子。

妻族就是指岳父、岳母。

这种说法说实话，确实概括得很全，基本上是横向捋出来人全包括进去了。

　　（二）父宗这一系

代表人物有孔安国等。

他们认为九族仅限于父宗，也就是从高祖到玄孙的。

这一纵列直系亲属。

五服

　　五服，是判定亲疏的重要标志。

从纵列世系

　　从纵列世系算，己身算起，向上至高祖父母为上五服，向下至玄孙夫妇为下五服。

另外

　　五服又指的是五种丧服。古代社会以丧服来表示亲属之间血缘关系亲近以及尊卑关系。具体指的是斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

　　

　　不同丧服会在材料合作而做工上作区分。不同丧服，服丧时间也不同。从一年到三个月都有。