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在中华五千年上下求索的时光里，有田间耕种的勤恳汗水，也有山间狩猎的高亢歌声，在中国民族的历史中，我们有过多次迁徙，贯穿了仰韶文化和龙山文化早期，在艰难的求生迁徙中，华夏文明的篇章慢慢展开。

神农氏

从游牧生活转变为定居农耕。在甘、青高原和祁连山脉生活着炎帝部落和羌戎部落，最早的时候都是以牧羊为生，为了寻找水草丰盛的理想居住地他们不断迁徙，从高原一路向东走到了渭水中游。在这里，炎帝部落发明了农耕掌握了中草药的使用，在这片气候温暖湿润的土地上他们耕种、畜牧、采集，逐渐安定下来，成为了远近闻名的神农氏。

上党地区

炎帝部落在陕西一带发展滞后，随着生活的稳定氏族人口也在不断增多，这就导致了生存空间不断变下，新一轮的迁徙也开始了。沿渭河东行抵达晋南豫西地区，沿黄河流域抵达太行山一带。《竹书纪年》中曾记载：“炎帝神农氏，其初国伊，又国耆，合而称之，又号伊耆氏。”“伊”为今河南伊水，在炎帝部落的迁徙中，可能自宝鸡先抵伊水、洛水流域，随后北上晋西南，在“耆”这个地方定居下来。而炎帝部落在上党地区的所作出的贡献也影响了后代很多年，今天高平长治地区炎帝遗址、传说也从侧面说明了在这个时期炎帝部落繁荣的发展。

涿鹿之战

《史记·五帝本纪》记载：“蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。”部落经过了场景的经营政通人和于是沿着黄河不断发展，从最初的河南周口迁到了现在山东一带，与东夷族九黎部落的蚩尤展开了战斗，后来炎黄联盟打败了蚩尤。南迁到黄河中游、汉水流域，也将先进的 农耕技术和中医药技术带到了南方。而华夏统一中原之后开始以姓氏进行管理，华夏子民有百多姓氏号称“百姓”，九黎族作为散众成为“黎民”，后来南北统一为了团建，避免对黎民的其实，所以把黎民放在前面将所有子民称为“黎民百姓”。

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