数字化网络家谱

祠堂知识涉及庞杂，难免会有错漏。小谱今天想要纠正大家对于祠堂可能存在的一些错误认知。在影视剧中我们多见到摆满一面墙的牌位，但其实祠堂的供奉人数也是有限的。那么，详细是多少人呢？

图源网络

关于祠堂供奉的祖先，并没有特殊明确的规定，但一般来说，祠堂多供奉四代祖先。宋代朱熹在《家礼》中说，士庶之人供奉祖先的地方称为祠堂，并且为士庶之人所建祠堂做了一些规定，“君子将营宫室，先立祠堂于正寝之东，为四龛，以奉先世神主。”也就是说，祠堂中供奉高祖、曾祖、祖、祢（mi）（父）四位祖辈。不过这个规定是处于一定的时期内。更晚的时候，对祠堂的限制相对较少；追溯到早期，则对祠堂的限制更严格。

自周朝时，李越制度建立，祭奠制度也有明确的规定。《礼记王制》中规定：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七；诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五，大夫三庙，一昭一穆，与太祖之庙而三；士一庙；庶人祭于寝。”古代的祭奠权利也是根据身份地位的不同而有差异。前期，只有士大夫阶层以上的人才可以建立祠堂，百姓是不被答应的。到明朝中后期,朝廷才答应平民修建祠堂,民间修建祠堂之风也因此盛行,出现“聚族而居,族必有祠”

图源网络

除此项之外，祠堂供奉还有一些其他的讲究。一般祠堂的正龛去去是供从现在的长辈算起的考（父）、祖、曾祖、高祖四世的神主，五世后则将神主迁到配龛上往，在神主牌位中，始祖是百世不迁的，永遥摆在正龛上。祖先神位的排序是左昭右穆。父为昭，子为穆；世系上从第二世起的偶数代（辈）为昭，奇数代（辈）为穆。先世为昭，后世为穆；长为昭，幼为穆；嫡为昭，庶为穆。

祠堂供设祖先的神主牌位。大殿正中设正龛，左右各设配龛。关于祭扫的时间， 各时期也有不同，祭奠的日期一般都是在各季的节日期间，如春节（有的是在清明节）、夏至、秋分、冬至等。从祭奠频率上来说，多数祠堂一年在春秋两季各祭奠一次。有的宗族则只在春天祭奠一次，还有的则是一年分四季祭奠四次。