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　　不同时期的陵墓制度随着当时政治制度以及经济社会的发铺不断变化。五代十国以及辽、西夏的陵墓制度相比前朝有什么区别？我们一起来观观！

　　五代十国是中国历史上一个分裂割据的时期。中原地区的王朝不断更替，前后有梁、唐、晋、汉、周五代。其他地区主要在南方则有十个割据的王国:长江下游的吴、南唐、浙江一带的吴越、福建-带的闽、四川一带的前蜀、后蜀，两湖地区的楚、南平，两广地区的南汉和山西境内的北汉。这- -时期由于军阀混战，连年不息，政权更迭频繁。五代前后七十多年共有十三个皇帝，死于非命的就有八个。所以，这个时期的陵寝建筑所剩无几，在陵寝制度上也基本没有建树。

　　与五代的纷乱局面相比，较为偏安的十国的”前唐和前蜀"。南朝建都金陵(今江苏南京)，据长江天险，成为五代十国时期封建文化制度较为完备的地方。

　　“南唐二陵”指的是永陵和顺陵。前蜀建都于，位于长江下游的四川成都。高祖王建的陵，规模宏大，气魄不凡。在五代十国的帝王陵墓中是罕见的。尤其是墓中的一组音乐舞蹈形象的精美浮雕，是这一时期灿烂的艺术珍品。

　　公元十世纪初到十四世纪,中国北方诸民族纷争崛起，在汉族文化的影响下，加速了封建化过程。同时又以他们新兴的军事优势，取得了一部分或全部的统治权，其中契丹族建立了”辽”，”党项' 族建立了”西夏”，女真族建立了”金”。 这些进室中原的北方少数民族，在陵寝制度上，吸收了汉族传统文化，同时还保留了许多民族特色和习俗。这种汉族文化与北方各民族文化的交流，是中国陵寝制度史上的重要一页。

　　辽现存的陵园有两处，一是辽祖州城西的辽祖陵，一是辽庆州城北的辽庆陵。辽葬制的主要形式为石棺葬。石棺内的尸体套有铜丝网罩，死者服饰皆为左衽、捍腰、套裤，显示了辽游牧民族马上生活的特点。另外，从丰富的辽代陵墓壁画中，也生动地反映了契丹文化的特点。

　　西夏陵园坐落在今宁夏归族自治区，银川市西部贺兰山麓，共有九座帝陵和七十多座贵戚、功臣陪葬墓。西夏李氏贵族与唐宋政权交去频繁,深受汉族文化的影响。

　　与宋陵相比，西夏陵园平面除仿照宋代大建筑群，强调中轴线左右对称的格式，以象征西夏统治权威外，还体现了西夏文化独特的葬制，其表现为墓道底部展设横木，道口用原木和木板封闭，墓壁建筑有护墙板，以及墓室前有多层宝塔式陵台建筑等。由于汉文化的影响，虽然西夏著字院推行篆书，但汉字仍在民间和官府通用，这种情况在陵寝制度中也得到反映。

　　西夏帝陵陵园葬制已挣脱了早期”障水别流，凿石为穴，即葬引水其上”的原始葬俗，在汉族文化的影响下，布局基本仿照唐宋以来的规制。每个陵园都是独立完整的建筑群体，占地都在十万平方米以上。四角建有角楼标志陵园界至，有南去北排列有门阙、碑亭、外城、石像生、内城、献殿和灵台。陵园平面强调中轴线左右对称的格式，象征西夏统治权威。从出土的雕龙栏杆、莲花柱础、琉璃兽石勾头、兽面和花卉滴水、白瓷板瓦等大量建筑材料，反映出西夏王陵陵园建筑当年是十分雄伟和华丽的。

　　西夏王陵的地宫墓道呈斜坡形，墓室属土洞形式。两侧各有一配室，周壁敷设护墙板。墓内随葬品十分丰富，有各种金饰、鎏金银饰、竹雕、铜甲片、珍珠、瓷器等。王陵的建筑规制是在吸取宋代陵园建筑规制的基础上,体现了不同于宋陵的独特风格，其体现为:

　　其一，西夏陵园将宋陵由门]阙到南神门神道两侧的石像生安排到月城御道两旁，缩小了陵园的范围，显得比较紧凑;

　　其二，宋陵是单城呈正方形，而西夏陵是重城呈长方形;

　　其三,宋陵灵台就是墓室，而西夏陵的灵台位置在墓室前，并非起灵台的封土标志，而是一个高达 二十余米的塔式楼阁建筑;

　　其四，西夏陵园内都没有附葬的后陵金女真族建立的金朝，最初活动在黑龙江境内的阿什河流域，随着金政治、军事势力的南下，在中都(北京)大房山营建山陵，以后金代帝王均葬于此，现存帝陵遗址十七座。

　　金陵陵园规模雄伟，气魄非凡。琉璃瓦殿堂楼阁连次栉比，汉白玉的石碑以及高大的石像生错落在苍松古柏之中。可惜明代以后，大房山金陵连遭兵毁，清代虽经修缮，但已不复原貌。又被兵匪多次盗掘，现已成为一片废墟。