数字化网络家谱

　　一般认为高姓来源主要有三种：

　　第一种说法源自姜姓，炎帝后裔。源自姜姓又有两种说法。一是出自西周时期的齐文公吕赤之子公子高，其孙傒以先人封邑为姓，名高傒。

　　一是出自春秋时期齐惠公之子公子祁，属于以先祖的字为氏，齐惠公的儿子鸣公子祁，字子高，其后代以高为姓。

　　第二种说法源自少数民族改姓，比如北魏的鲜卑改姓，满族汉化改姓等。

　　第三种说法， 是源自官位和冒姓赐姓。

　　高姓最早出现在上古黄帝时期，中国最早系统记载姓氏来源的典籍《世本》载“黄帝臣高元作宫室。”

　　而玉林高姓族人，一般都认同高傒为得姓始祖，并记录在族谱中。

　　广西博白县博白镇田湖高氏三雅祠，为博白田湖高氏二房至第七世祖讳雅爵、雅惠、雅林三人之裔孙于清朝时期（约1750年）建造，位于田湖村中间村内，距今已有260余年历史（现祠堂为近年在原址上重建）。

　　而北流新圩高氏祠堂位于北流市新圩镇河村石田垌，始建于清末，至今已有100多年历史。

　　高氏源流古今

　　高姓家族历史十分古老。在中国历史上，高姓人曾建立北齐、北燕、燕、荆南等政权，称帝称王者有14人。高姓族人崇尚读书，文脉底蕴深厚，单是清朝以来出现画家高其佩、高凤翰、高翔、文学家高鹗，近代天文学家高鲁、画家高剑父让人高山仰止，当代又涌现出病毒学家高尚荫、有机化学家高怡生、高振衡、地质学家高振西、电工专家高景德、自动控制专家高为炳、激光陀螺专家高伯龙等，令人钦佩。

　　根据玉林市公安局统计，截至2020年底，高姓在玉林辖区内户籍人口为16000人。玉林高氏一族，数百年来繁衍生息，能常盛不衰，事业兴旺，人才辈出，得益于其信仰“以孝为本，以忠义为主，以廉洁为先，以老实为要”的家规族训。

　　高氏家风家训

　　乐善好施，扶贫济困。

　　勤劳致富，懒惰生贪。

　　居身质朴，教子须勤。

　　创家立业，不计苦辛。

　　耕读立身为本，勤俭持家为基。

　　读书知多识广，手艺技术防身。

　　为官忠心报国，受职济世安民。

　　事事奉献社会，处处造福为民。

　　尊老爱幼守法，文明处世为人。

　　友爱互助，平易乡邻。和宗睦戚，礼仪对人。

　　行必踏实，言必诚信。善事多做，恶事莫为。

　　在玉主要宗支分布及迁徙路线

　　高姓进玉历史悠久，在玉林市各县（市、区）均有分布。族群较大的主要宗支有：

　　1.玉林、博白县府琨公支系：进桂始祖之一的高府琨，福建漳州平沙县黄金村镇安社人士，明朝中元年间，因山贼猖獗、恶霸横行，兄弟三人（长兄府琨、二弟府昌、三弟府珍）逃进山林中后走散，长兄府琨携妻张氏一路漂泊入进广西，先定居柳州府柬屯村，后迁至梧州府新城村，再先后辗转住浔州府（今桂平市）陈塘、贵县（今贵港市）高村、北流石龙头村、博白县那卜镇见龙窝（今石茅村）等地。

　　府琨生三子：长子棋全、次子棋魁(失传)、三子棋车。棋全生两子(长子伟福、次子伟贤)。伟福、伟贤于明朝万历年间从没滩村搬迁至郁林州城西关外西营脚下彭塘村（玉州区城西街道新团社区下彭塘村）、凉水堰龙蚌塘村。棋车生三子（长子文锡、次子文熬、三子文振）。明万历年间，文锡生子鹤洲，鹤洲和叔文熬、文振和李氏兑换住宅屋地，从那卜镇见龙窝搬迁到博白镇田湖村。文振带一子迁浦北县。

　　府琨为进桂始祖，尊称一世祖，其后裔现繁衍到第20代，人数3000多人。

　　2.北流高氏由四大支系不同时期迁进，现有人口2000多人。

　　四大支系是：①北流民乐镇水岸村乾才公支系，乾才公原籍广东兴宁，乾隆二十四年间迁广西北流民乐水岸村，至今已有260多年历史，该支沿袭客家风俗语言历经沧桑繁衍繁衍十一代，现有人口700多人。

　　②北流塘岸镇禾塘高氏，其祖高永日，在明朝时期自广东南雄珠矶巷迁至现址，至今已有四百多年历史，繁衍人口400多人。

　　③北流塘岸镇曲村高氏，清朝时期由山东渤海分支到广东信宜，后迁至北流塘岸镇曲村，现已繁衍至第21代，总人数800多人。

　　④北流新圩高氏始祖兆岐公于明朝时期自广东南雄珠玑巷迁至新圩，现有人口300多人。

　　3.陆川县高氏有两大分支，分别是：横山镇同心村下陂头高氏，该支有人口1000多人；另一支是陆川县古城镇盘龙村、清耳村高氏，人口有900多人。

　　4.容县高氏有四个宗支，分别是容州镇容城金珠街的高国初、高国性、容州镇木井村六福塘的高斗奎、自良镇古旺村的高儒学，人口600余人。各宗支大部分来自岑溪，其中容州镇高姓先祖为高诚，自良镇高姓先祖为高鼎天。

　　广西高姓的祖先从全国各地迁徙进桂后，勤俭度日、耕读传家，共济乡里、世代繁衍，生生不息、俊彦辈出。

　　渤海家声遥，洪溪世泽长。