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姓氏节可以说是家族的节日，盛行于广东南雄的界址、孔江、乌迳、新龙、坪田、南亩、大塘、油山等镇，节日欢庆以一个姓氏家族为单位。跟着宗谱云的小编一起来入一步了解这个不太常见的民间节日吧。

姓氏节最初起源于南宋时期，在南雄当地是一种特有的、又不可或缺的文化现象。据早年间统计，南雄过姓氏节的户数有39000多户，人口17万多人，占南雄总人口的31.9%。

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之所以说姓氏节是家族的节日，是因为姓氏节一般以该族祖先的生日或对该氏族具有重大意义的日子为姓氏节的节日，如乌迳镇新田村李族姓氏节是农历九月十三，是以纪念唐元和年间户部侍郎李金马的生日为姓氏节日；界址赵氏姓氏节则为农历七月十三、十四日两天，十三日为赵屋村节日，十四日是从赵屋村迁出的赵姓村节日。因此可以说，每个村庄、每个姓氏组织都有不同的节日。而且有的地方同姓但是过节的时间不同，两个相距甚遥的同姓的节日是一样的，存在多种情况，这主要跟姓氏家族的发铺迁徙等因素有关。

临近姓氏节时，会向广大亲友发出邀请。姓氏节当天亲朋挚友齐聚在村落，家家户户都蒸酒杀猪，预备丰盛的酒菜，嫁出往的姑娘客姐都归娘家过节，各家自摆筵席宴请亲戚朋友，主客欢聚一堂，观戏喝酒，谈天畅聊。姓氏节发铺到如今也有一定程度上的改变，摒除了传统文化的糟粕，仍然保留了敬祖睦族之风。各族欢聚一堂缅怀祖先、弘扬祖德、增入友谊。

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在广东南雄乌迳至界址那一带，过完春节陆续就有村庄过姓氏节，因为每个村庄的姓氏节并不相同，所以整个地区的活动持续时间非常久。在整个姓氏节活动中有一项活动最为突出，为菩萨出行。菩萨出行既隆重又暖烈，以礼炮、花灯、华盖、采帜为前导，接着是六堂故事(一房装扮一堂，一堂一种故事人物)然后是菩萨神轿，随之乐生吹打跟入，最后是几十位“先生”身穿白长衫，头戴白礼帽，一手托香盘，一手持白纸扇出行。到达地点后，菩萨坐坛，受各方子孙备香烛供品敬奉。午后依原阵势抬着菩萨归祠堂。

姓氏节具有浓厚的乡土气息和民间特色。“姓氏节”保留了粤北地区以祖宗信奉为特点的传统民间文化，是研究粤北地区民众世界看和生活情状的重要根据，其独特的活动内容和丰富的活动内涵，在民间信奉、民间习俗中都独树一帜，在民俗节的研究中占有重要地位，不仅是本族人的重要精神滋养，更是在姓氏文化中熠熠生辉。

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